Monday, November 15, 2010

Koptische Rechtsurkunden des achten Jahrhunderts aus Dj eme (Theben)

No comments :
بسم الله الرحمن الرحيم

Koptische Rechtsurkunden des achten Jahrhunderts aus Dj eme (Theben)

(1871)



Author: Crum, W. E. (Walter Ewing), 1865-1944; Steindorff, Georg, 1861-1951; Schiller, A. Arthur, 1902-1977
Subject: Egyptian law; Coptic language
Publisher: Leipzig, Zentralantiquariat der Deutschen Demokratischen Republik
Language: Coptic
Call number: AAF7330
Digitizing sponsor: Brigham Young University
Book contributor: Harold B. Lee Library
Collection: americana

http://ia600503.us.archive.org/8/items/koptischerechtsu00crum/

Des formes de la conjugaison en égyptien antique, en démotique et en copte

No comments :
بسم الله الرحمن الرحيم

Des formes de la conjugaison en égyptien antique, en démotique et en copte

(1871)



Author: Maspero, G. (Gaston), 1846-1916
Subject: Egyptian language; Coptic language
Publisher: Paris, A. Franck
Year: 1871
Possible copyright status: NOT_IN_COPYRIGHT
Language: French; egy; Coptic
Digitizing sponsor: Google
Book from the collections of: Oxford University
Collection: europeanlibraries
Notes: Issued also as Collection philologique. nouv. sér., 4. fasc.

http://ia600402.us.archive.org/25/items/desformesdelaco00maspgoog/desformesdelaco00maspgoog.pdf

No comments :
بسم الله الرحمن الرحيم

Das aegyptische Verbum im altaegyptischen neuaegyptischen und koptischen

(1899)


Author: Sethe, Kurt, 1869-1934
Volume: 01,02,03
Subject: Egyptian language -- Grammar; Coptic language -- Grammar
Publisher: Leipzig : J.C. Hinrichs
Possible copyright status: NOT_IN_COPYRIGHT
Language: German
Call number: AEZ-6767
Digitizing sponsor: MSN
Book contributor: Robarts - University of Toronto
Collection: robarts; toronto

1
http://ia311216.us.archive.org/0/items/dasaegyptischeve01sethuoft/dasaegyptischeve01sethuoft.pdf

2
http://ia311218.us.archive.org/1/items/dasaegyptischeve02sethuoft/dasaegyptischeve02sethuoft.pdf

3
http://ia700104.us.archive.org/18/items/dasaegyptischeve03sethuoft/dasaegyptischeve03sethuoft.pdf

تحياتى



L'évolution de la langue égyptienne et les langues sémitiques

1 comment :
بسم الله الرحمن الرحيم

L'évolution de la langue égyptienne et les langues sémitiques

(1920)


Author: Naville, Edouard, 1844-1926
Subject: Aramaic language; Coptic language; Egyptian language; Hebrew language
Publisher: Paris, Geuthner
Possible copyright status: NOT_IN_COPYRIGHT
Language: French
Call number: AEV-0448
Digitizing sponsor: University of Toronto
Book contributor: Robarts - University of Toronto
Collection: robarts; toronto

http://ia310828.us.archive.org/2/items/lvolutiondelal00naviuoft/lvolutiondelal00naviuoft.pdf


Memoir on the comparative grammar of Egyptian, Coptic & Ude

No comments :
بسم الله الرحمن الرحيم

Memoir on the comparative grammar of Egyptian, Coptic & Ude (1873)


Author: Clarke, Hyde, 1815-1895
Subject: Coptic language; Egyptian language
Publisher: London, Trübner
Language: English
Digitizing sponsor: MSN
Book contributor: Cornell University Library
Contributor usage rights: See terms
Collection: americana

http://ia700302.us.archive.org/16/items/memoironcompara00unkngoog/memoironcompara00unkngoog.pdf


Egyptian tales; translated from the Papyri

No comments :
بسم الله الرحمن الرحيم

Egyptian tales; translated from the Papyri

(1913)



Author: Petrie, W. M. Flinders (William Matthew Flinders), Sir, 1853-1942
Subject: Egyptian language -- Texts and translations
Publisher: London, Methuen
Possible copyright status: NOT_IN_COPYRIGHT
Language: English
Call number: AEW-0724
Digitizing sponsor: MSN
Book contributor: Robarts - University of Toronto
Collection: robarts; toronto

http://ia340933.us.archive.org/2/items/egyptiantalestra00petruoft/egyptiantalestra00petruoft.pdf

تحياتى

Sunday, November 14, 2010

An Egyptian reading book for beginners

No comments :
بسم الله الرحمن الرحيم

An Egyptian reading book for beginners

(1896)

Author: Budge, E. A. Wallis (Ernest Alfred Wallis), Sir, 1857-1934
Subject: Egyptian language
Publisher: London, K. Paul, Trench, Trübner & co., ltd.
Year: 1896
Possible copyright status: NOT_IN_COPYRIGHT
Language: English
Digitizing sponsor: Google
Book from the collections of: University of Michigan
Collection: americana


http://www.archive.org/stream/anegyptianreadi01budggoog#page/n0/mode/1up


Egyptian tales; translated from the Papyri

No comments :
بسم الله الرحمن الرحيم

Egyptian tales; translated from the Papyri

(1913)


Author: Petrie, W. M. Flinders (William Matthew Flinders), Sir, 1853-1942
Subject: Egyptian language -- Texts and translations
Publisher: London, Methuen
Possible copyright status: NOT_IN_COPYRIGHT
Language: English
Call number: AEW-0724
Digitizing sponsor: MSN
Book contributor: Robarts - University of Toronto

http://ia340933.us.archive.org/2/items/egyptiantalestra00petruoft/egyptiantalestra00petruoft.pdf



Rudiments of a vocabulary of Egyptian hieroglyphics

No comments :
بسم الله الرحمن الرحيم

Rudiments of a vocabulary of Egyptian hieroglyphics

(1837)



Author: Sharpe, Samuel, 1799-1881
Subject: Egyptian language
Publisher: London, E. Moxon
Year: 1837
Possible copyright status: NOT_IN_COPYRIGHT
Language: English
Digitizing sponsor: Google


http://www.archive.org/stream/rudimentsavocab00shargoog#page/n9/mode/1up

تحياتى


Hieroglyphic texts from Egyptian stelae

1 comment :
بسم الله الرحمن الرحيم

Hieroglyphic texts from Egyptian stelae, etc

(1911)



Author: British Museum. Dept. of Egyptian Antiquities; British Museum. Dept. of Egyptian and Assyrian Antiquities. Hieroglyphic texts from Egyptian stelae; Scott-Moncrieff, Philip David, 1882-1911
Volume: pt.1,2,3,4,5
Subject: Egyptian language -- Inscriptions
Publisher: London Trustees of the British Museum
Possible copyright status: NOT_IN_COPYRIGHT
Language: English
Call number: AHP-1898
Digitizing sponsor: MSN

1

http://ia700209.us.archive.org/18/items/hieroglyphicpt100brituoft/hieroglyphicpt100brituoft.pdf

2
http://ia360609.us.archive.org/3/items/hieroglyphictext02brituoft/hieroglyphictext02brituoft.pdf

4
http://ia360640.us.archive.org/1/items/hieroglyphictext04brituoft/hieroglyphictext04brituoft.pdf

5
http://ia700208.us.archive.org/4/items/hieroglyphictext05brituoft/hieroglyphictext05brituoft.pdf

6
http://ia360635.us.archive.org/2/items/hieroglyphictext06brituoft/hieroglyphictext06brituoft.pdf

تحياتى





Saturday, November 13, 2010

A Compendious Grammar of the Egyptian Language as Contained in the Coptic, Sahidic,

No comments :
بسم الله الرحمن الرحيم

A Compendious Grammar of the Egyptian Language as Contained in the Coptic, Sahidic,


Author: Henry Tattam
Publisher: William & Norgate
Year: 1863
Possible copyright status: NOT_IN_COPYRIGHT
Language: English
Digitizing sponsor: Google

http://ia700307.us.archive.org/12/items/acompendiousgra00tattgoog/acompendiousgra00tattgoog.pdf



Short Egyptian grammar

No comments :
بسم الله الرحمن الرحيم

Short Egyptian grammar

(1920)



Author: Roeder, Günther, 1881-1966; Mercer, Samuel A. B. (Samuel Alfred Browne), b. 1880, tr
Subject: Egyptian language
Publisher: New Haven, Yale university press; [etc., etc.]
Year: 1920
Possible copyright status: NOT_IN_COPYRIGHT
Language: English
Digitizing sponsor: Google

http://www.archive.org/stream/shortegyptiangr00roedgoog#page/n0/mode/1up

تحياتى



Egyptian hieratic texts, transcribed

2 comments :
بسم الله الرحمن الرحيم

Egyptian hieratic texts, transcribed

(1911)

Author: Gardiner, Alan Henderson, Sir, 1879-1963
Subject: Egyptian language
Publisher: Leipzig J.C. Hinrichs
Possible copyright status: NOT_IN_COPYRIGHT
Language: English
Call number: ABG-1154
Digitizing sponsor: MSN

http://ia340911.us.archive.org/3/items/egyptianhieratic00garduoft/egyptianhieratic00garduoft.pdf

An Egyptian reading book

No comments :
بسم الله الرحمن الرحيم

An Egyptian reading book

(1888)

Author: Budge, E. A. Wallis (Ernest Alfred Wallis), Sir, 1857-1934
Subject: Egyptian language
Publisher: London : D. Nutt
Possible copyright status: NOT_IN_COPYRIGHT
Language: English
Call number: SRLF:LAGE-4038447
Digitizing sponsor: MSN

http://ia700200.us.archive.org/22/items/egyptianreadingb00budgiala/egyptianreadingb00budgiala.pdf



A Dictionary of the Egyptian Language

1 comment :
بسم الله الرحمن الرحيم

A Dictionary of the Egyptian Language

(1883)



Author: Edward Yorke McCauley
Publisher: [American Philosophical Society
Year: 1883
Possible copyright status: NOT_IN_COPYRIGHT
Language: English

http://www.archive.org/stream/adictionaryegyp00mccagoog#page/n7/mode/1up

تحياتى

Wednesday, November 10, 2010

التطور السياسى فيما قبل الاسرات

1 comment :
بسم الله الرحمن الرحيم

التطور السياسى فيما قبل الاسرات

بعد معرفة الانسان الزراعة والاستقرار تكونت القرى وظلت متفرقة عهود طويلة ولم تستمر هكذا طويلا وانما من المرجح انه شجعها على التقارب من بعضها يرجع الى عوامل المصالح المشتركة التى تفرضها البيئات الزراعية على اهلها وعوامل الرغبة فى تبادل المواد الاولية التى قد تتوافر فى منطقة دون الاخرى فضلا عن تبادل المصنوعات وعوامل التكاتف ضد الاخطار وكذلك الاشتراك فى تقديس مظهر الهى معين
مراحل التوحيد:

1- المرحلة الاولى : تجمعت اقاليم الوجه البحرى فى مملكتين :
أ-مملكة شرق الدلتا قامت فى اقليم عنجة وعاصمتها "سميت " وهى قرب سمنود وفرع دمياط وجعلت لواءها الحربة وقدست المعبود عنجتى الذى صور على هيئة بشرية وميزته بريشتين فوق راسه وبمذبة اصبحت تعبر عن الصولجان وعصا معقوفة الطرف تشبه عصا الرعاة التى اصبحت رمز للحكم والسلطان وامتدت المملكة جنوبا الى عين شمس الحالية
ب- مملكة غرب الدلتا واتخذت عاصمتها فى مدينة قامت على اطلالها مدينة دمنهور الحالية التى قدست "حور" ورمزت اليها بهيئة الصقر وامتدت جنوبا حتى اوسيم الحالية


2- المرحلة الثانية: تم اتحاد المملكتين فى مملمة واحدة واتخذت العاصمة فى مدينة "ساو" او "سايس" التى قامت على اطلالها "صا الحجر " قرب فرع رشيد واعتبروا المعبودة "نيت" حامية لهم ورمزوا اليها بسهمين متقاطعيت حينا وقوسين متشابكين حينا وجعبة سهام حينا اخر باعتبارها من رعاة الحرب كما تخذوا هيئة النحلة "بيت" شعارا لهم وتتوجوا بالتاج الاحمر


3- المرحلة الثالثة: تمت فى الصعيد ولعلها كانت معاصرة للخطوة الثانية فى الدلتا واتحدت تحت زعامة مدينة "نوبت"
فى منطقة قنا واعترف الصعيد بزعامة ربها"ست" الذى رمز اتباعه اليه بصورة حيوان اسطورى واعتبروه من ارباب السماء والامطار ووصفوه بانه يهز الارض هزا ويرسل العواصف وله صريخ فى السماء كأنه الرعد


4- المرحلة الرابعة: انتقلت عاصمة الوجه البحرى من غرب الدلتا الى شرقها اى من مدينة"ساو" الى مدينة "عنجة" التى سميت بعد ذلك "جدو" واعترف حكامها بزعامة "اوزيريس" والتى نسبت اليه المدينة فى العصور التاريخية وسميت"بر اوزير " وقامت على اطلالها بلدة ابو صير الحالية وسبب انتقال العاصمة لوجود التنافس بين مملكتى الصعيد والدلتا وان هذا التنافس تطور الى نزاع حربى انتهى بغلبة الوجه البحرى على الصعيد وتم نقل عاصمة الدلتا بعد النصر الى شرق الدلتا تحت زعامة اوزيريس


5- المرحلة الخامسة: نجد ان مملكة الوجه البحرى لم تكتف بانتصارها على الصعيد وانما بسطت نفوذها عليه لبض الوقت ولكن الصعيد ثار عليه وانسلخ عنها وقلب الاية عليها فانتصر عليها واضعفها وتعصب لمعبوده ست


6- المرحلة السادسة: سعت مملكة الشمال الى توحيد مصر تحت لوائها مرة اخرى ونجحت فى مسعاها ولكن حكامها لم يتخذوا عاصمتهم هذة المرة فى شرق الدلتا او غربها وانما فى مدينة تتوسط بين نهاية الدلتا وبين نهاية الصعيد وهى مدينة "اونو" )عين شمس والمطرية وما حولهما(


7- المرحلة السابعة:ظل الصراع مستمر وظل النصر دولة بين هؤلاء وهؤلاء ويبدو ان كلا منهما اضر بالاخر ضرر بليغا ولكن لم ينته النزاع الى نتيجة حاسمة وهنا تدخل بينهما زعماء الاشمونيين ونجحوا فى عقد هدنة بينهما وانتهزت الفرصة فى فرض نفوذهم الدينى ونجحوا الى حد ما فى مسعاهم فاصبحت هيئة الصقر اله"حور" رمز ربهم علما على ارباب مدن كثيرة فى الدلتا وفى الصعيد ايضا ولكن هذا لم ينفعهم سياسيا وظل زعماء الصعيد يصرون على الاستقلال


8- المرحلة الثامنة: عادت مصر الى وضع المملكتين
أ-مملكة الوجه البحرى: فى مدبنة :"به" التى قامت على انقاضها قرية "ابطو"او"تل الفراعين" قرب دسوق وتتوجوا بالتاج الاحمر وانتسبوا الى "بيتى" هيئة النحلة واتخذوا نبات البردى شعارا لهم واتخذوا المعبودة "واجت" ورمز اليها بهيئة الحية
ب-مملكة الصعيد : واستقر زعمائها فى نخن وهى مدينة قامت على اطلالها قرية الكوم الاحمر شمال ادفو واحتفظوا بزعامتها الدينية للمعبود حور ورمزوا اليه بالصقر وتتوج ملوك هذه المملكة بتاج ابيض طويل واتخذوا نبات يسمى "سوت" قد يكون من البوص او الخيرزان اما مملكتهم اتخذت زهرة اللوتس او الايريس او الزنبق شعار لهم وعبدوا المعبودة نخابة ورمزوا اليها بانثى العقاب


9- المرحلة التاسعة: ومن هذه المملكة الصعيدية بدئت المرحلة الحاسمة وخرج منها دعاة الوحدة التاريخية الكاملة

عصور ماقبل الاسرات

No comments :
بسم الله الرحمن الرحيم

عصور ماقبل الاسرات

حوالي (5300 – 3100) قبل الميلاد

كان لفيضان النيل على طول ضفتيه أكبر الاثر على اجتذاب السكان نظرا لانه ترك أرضا خصبة وتربة غنية واصبح مصدراً اساسياً للماء والطعام ، كما ووجدت آثار تدل على استقرار السكان فى مناطق صحراوية فى مصر العليا ، ووجد عدد من الأوانى الفخارية فى بعض المقابر فى صعيد مصر تعود لعصر ما قبل الأسرات .
ويطلق تعبير عصر ما قبل الأسرات على الفترة التي سبقت عصر نشأة الأسرات الموحدة ، وهي الفترة الأولي من الحضارة المصرية حيث أستمرت حوالي 3000 عام ، يسبق معرفة الإنسان الأول للكتابة . حيث بدأ إستقرار المصرى الأول في وادى النيل حين عرف الزراعة ، وإستأنس الحيوان ، واستقر في مجتمعات صغيرة متعاونة فلقد بدء المصريون بناء نواة المدنية قبل أربعين قرناً تقريباً ، وبدأ تكوين الدولة أثناء تلك الحقبة فكانت الكثير من المدن علي جانبي نهر النيل مثل طيبة ، ممفيس ، بوتو ، هيراكونوبليس ، أليفاتانين ، بوباستيس ، تانيس ، أبيدوس ، سايس ، أكسويس ، هليوبوليس .
ولكنها تقلصت علي مر القرون إلي ثلاث مدن كبيرة في صعيد مصر هم : ثينيس ، نخن ، نقادة ، إن علاقة مدينة نخن بمدينة ثينيس غير مؤكدة ، ولكن يظل هناك احتمالاً بأن مدينة نخن قد دخلت بشكل سلمي تحت حكم أسرة ثينيس الملكية التي حكمت كامل مصر . دفن ملوك أسرة ثينيس في أبيدوس في مقبرة أم الكاب )أم العقاب) .
وأستمر الحال كذلك حتى القرن الحادي والثلاثين 3200 قبل الميلاد قبل الميلاد حيث جاء مينا أو نارمر موحد القطرين الشمال والجنوبي ( الدلتا والصعيد ) . وقد حكم فى هذه الفترة العديد من الحاكم منهم ( الملك عقرب ) ،وهنا اراء مختلفة عن اوائل ملوك تلك الفترة


يقسم عصر ما قبل الأسرات إلى أربع أجزاء رئيسية :
- العصر الحجري القديم
- العصر الحجري الوسيط
- العصر الحجري الحديث
- العصر النحاسي

العصور الحجرية

العصر الحجري القديم الأسفل
قامت الحياة الإنسانية فى مصر على الجبال والهضاب ، حيث كانت الظروف الطبيعية القاسية تتحكم فى الإنسان ، وكانت وسائل حياته محدودة وبدائية .
حيث عاش الإنسان المصرى حياة غير مستقرة ، وتنقل من مكان إلى آخر بحثاً عن الغذاء ، وسكن الكهوف واحترف صيد الحيوانات والطيور ، وأعتمد على جمع البذور والثمار من النباتات والأشجار .
صنع إنسان هذا العصر أدواته من الحجر ، مثل السكين والمنشار والبلطة ، وكانت كبيرة الحجم خشنة ، و كان الفأس أهم الآلات الحجرية ، وفى أواخر هذا العصر عرف الإنسان طريقة استخدام النار عن طريق احتكاك الأحجار الصلبة ببعضها بقوة ، وساعد اكتشاف النار على تطوير حياة المصرى القديم ، فاستخدمها فى الطهو والإضاءة ، وإبعاد الحيوانات المفترسة ، وصيد الحيوانات .

العصر الحجري القديم الأوسط
يعد أهم المراحل الثلاثة حيث ظهرت صناعات حجرية وانتشرت صناعة الآلات وتطورت ، وخلاله ازداد الجفاف وقل المطر وانتشرت الأحوال الصحراوية ، وتنتهي حضارات العصر الحجري القديم حوالي عام 10.000 قبل الميلاد .

العصر الحجري الحديث (النيوليتي)
ترجع إلي 60000 أو5500 قبل الميلاد بعد أن قلت الأمطار وساد الجفاف واختفت النباتات فى أواخر العصر الحجرى القديم ، اضطر الإنسان إلى ترك الهضبة واللجوء إلى وادى النيل ( الدلتا والفيوم ومصر الوسطى ) بحثاً عن الماء .
فى هذه البيئة الجديدة اهتدى الإنسان إلى الزراعة ، وأنتج الحبوب مثل القمح والشعير ، واستأنس الحيوان واعتنى بتربية الماشية والماعز والأغنام ، وعاش حياة الاستقرار والنظام والإنشاء بدلاً من حياة التنقل . وتعلم الزراعة وكانت حضارة سابقة لحضارات ذلك الوقت .
وأقام المساكن من الطين والخشب ، فظهرت التجمعات السكانية على شكل قرى صغيرة ، واعتنى الإنسان بدفن موتاه فى قبور ، كما تطورت فى هذا العصر صناعة الآلات والأدوات حيث تميزت بالدقة وصغر الحجم ، أيضاً صنع الأوانى الفخارية .
ويتميز العصر الحجرى الحديث بالتحول إلى الزراعة والاستقرار ، واستئناس الحيوان ، وارتقاء صناعة الأدوات والأسلحة ، وبناء المساكن والقبور ، وأخيراً صناعة الفخار .

العصر الحجري النحاسي
هو عصر استخدام المعادن وهو العصر الذى يلى العصر الحجرى الحديث ، وينتهى ببداية عصر الأسرات فى مصر القديمة .
فى هذا العصر عرف المصريون القدماء المعادن ، مثل النحاس والبرونز والذهب ، ومن هذه المعادن صنعوا أدواتهم وآلاتهم وحليّهم ، وكان النحاس أوسع المعادن انتشاراً ، وأهم مناجمه فى شبه جزيرة سيناء .
أيضاً فى هذا العصر تطورت صناعة نسيج الأقمشة ، والأخشاب ، والأوانى الفخارية ، وبنيت المساكن من اللّبن بدلاً من الطين والبوص ، وفرشت بالحصير المصنوع من نبات البردى ، وصنعت الوسائد . وأهم ما يميز هذا العصر ظهور بعض العبادات ، مثل تقديس الإنسان لبعض الحيوانات


مقدمة تاريخية

2 comments :
بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمة تاريخية


تاريخ مصر هو تاريخ الحضارة الإنسانية حيث أبدع الإنسان المصري وقدم حضارة عريقة سبقت حضارات شعوب العالم .. حضارة رائدة في ابتكاراتها وعمائرها وفنونها حيث أذهلت العالم والعلماء بفكرها وعلمها فهي حضارة متصلة الحلقات تفاعل معها الإنسان المصري وتركت في عقله ووجدانه بصماتها



لقد كانت مصر أول دولة في العالم القديم عرفت مبادئ الكتابة وابتدعت الحروف والعلامات الهيروغليفية ، وكان المصريون القدماء حريصين علي تدوين وتسجيل تاريخهم والأحداث التي صنعوها وعاشوها ، وبهذه الخطوة الحضارية العظيمة انتقلت مصر من عصور ما قبل التاريخ وأصبحت أول دولة في العالم لها تاريخ مكتوب ، ولها نظم ثابتة ولذلك اعتبرت بكافة المعايير أما للحضارات الإنسانية



إن لمصر دورها الحضاري والتاريخي والديني حيث كانت المكان الذي احتضن الأنبياء . والأرض التي سارت خطوات الأنبياء والرسل عليها .. فجاء إليها أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام وتزوج منها السيدة هاجر .. وجاء إليها يوسف عليه السلام وأصبح فيها وزيرا وتبعه إليها أبوه يعقوب .. ودار أعظم حوار بين الله عز وجل وبين موسي عليه السلام علي أرضها وإلي مصر لجأت العائلة المقدسة السيدة مريم العذراء والسيد المسيح طفلاً ويوسف النجار وقاموا برحلة تاريخية مباركة في أرضها .. وقد اختار الله سبحانه وتعالي مصر بالذات لتكون الملجأ الحصين الذي شاءت السماء أن يكون واحة السلام والأمان علي الدوام وملتقي الأديان السماوية



لقد تتابعت علي أرض مصر حضارات متعددة فكانت مصر مهداً للحضارة الفرعونية ، وحاضنة للحضارة الإغريقية والرومانية ومنارة للحضارة القبطية ، وحامية للحضارة الإسلامية. لقد اتسم شعب مصر علي طول التاريخ بالحب والتسامح والود والكرم الذي تميز به هذا الشعب حيث امتزج أبناء مصر في نسيج واحد متين وهكذا دائماً يكون شعب مصر



وقد بدأت الحضارة في مصر منذ عصور ما قبل التاريخ بنحو مائة ألف سنة ، واعتبر المصريون القدماء ، منذ أواخر العصر الحجري القديم (10آلاف عام قبل الميلاد ) بأنهم أمة قائمة بذاتها وأطلقوا علي أنفسهم أهل مصر أو ناس الأرض



ونشأت مملكتان في مصر إحداهما في الشمال عاصمتها بوتو في غرب الدلتا وشعارها البردي وتعبد الإله حورورمزها الثعبان والأخري في الجنوب عاصمتها نخن أو الكاب الحالية وشعارها اللوتس وتعبد الإله ست وقد قامت عدة محاولات في عصر ما قبل التاريخ لتوحيد مملكتي الشمال والجنوب حتي نجح الملك مينا حوالي عام 3200 ق .م في توحيد الشمال والجنوب ، وأنشأ عاصمة الدولة المتحدة عند رأس الدلتا وسماها (القلعة البيضاء) وهي التي عرفت فيما بعد باسم ( منف ) أو(ممفيس ) مؤسسا بذلك أول دولة في التاريخ تظهر كوحدة سياسية لها عاصمة وبها حكومة مركزية وجهاز إداري من جيش وشرطة وتعليم وقضاء




بدايه الحقبه الفرعونيه:



تمتد الحقبة الفرعونية فى تاريخ مصر إلى نحو ثلاثة آلاف عام من عام 3200 قبل الميلاد حتى دخول الإسكندر الأكبر مصر عام 323 قبل الميلاد وقد شهدت مصر خلال الحقبة الفرعونية العديد من مراحل النهضة والتقدم التى تركت إرثاً هائلاً من مظاهر وآثار الحضارة والعمران والعلوم والفنون .



ويقسم المؤرخون الحقبة الفرعونية فى تاريخ مصر إلى ثلاثة أقسام متتالية هى :



-

الدولة القديمة



-

الدولة الوسطى



-

الدولة الحديثة



كما يقسم المؤرخون هذه الحقبة إلى ثلاثين أسرة حاكمة مقسمة على هذه المراحل الثلاث من تاريخ مصر:




-

العصر العتيق ( الاسرتان 1 و 2 ):




يعود للملك مينا الفضل فى تحقيق الوحدة السياسية لمصر حوالى سنة 3200ق . م ، و استطاع أن يؤسس أول أسرة حاكمة في تاريخ مصر الفرعونية ، و قد أراد مينا أن يؤمن وحدة البلاد فأقام مدينة قرب رأس الدلتا سميت فيما بعد بأسم ممفيس ، وكانت هذه الوحدة عاملاً هاماً فى نهضة مصر فى شتى نواحى الحياة .




-

الدولة القديمة ( الاسرات من 3 إلى 6 ):



يعتبرعصر هذه الدولة فترة شباب مصر وقد تميزت بالاستقرار و الأمن و السلام ، مما يسر تقدمها أقتصادياً و ثقافياً و فنياً ، و قد انعقد لواء الحكم لملوك الدولة القديمة من بناة الأهرامات حوالي 2800 ق . م بعد أن انتقل عرش البلاد إلى منف على يد الفرعون زوسر صاحب أقدم هرم معروف و هو الهرم المدرج بسقارة ، و ازدهرت حضارة مصر في أيام هذه الدولة ، وليس أدل علي ذلك من أهرامات الجيزة الضخمة للملك خوفو وخفرع ومنكاورع .




-

العصر المتوسط الأول ( الاسرات من 7 إلى 10 ):



-

بدأ هذا العصر حوالي سنة 2200 ق . م حين انفلت زمام الحكم من يد الفرعون حتى استطاع منتوحتب الثاني توحيد البلاد مرة ثانية .




-

الدولة الوسطى ( الاسرات 11 و 12 ):




بعد أن تمكن منتوحتب الثاني أمير طيبة حوالي سنة 2065 ق . م من إعادة توحيد البلاد قام بتأسيس حكومة قوية نجحت في توطيد النظام و استتاب الأمن مما ساعد علي انتعاش البلاد اقتصادياً و تقدم الفنون و العمارة ثم بدأ سنة 2000 ق . م حكم رجل عظيم هو أمنمحات الأول صاحب الفضل الأكبر في بناء النهضة التي ظهرت أيام الدولة الوسطى .




ولقد حاز ملوك وملكات الأسرة الثانية عشرة شهرة عالمية فى ميادين السياسة والحرب والثقافة والحضارة والدين ، مثل أحمس بطل التحرير , امنحوتب الأول العادل الذى أصدر قانونا بمنع السخرة وبوضع المعايير العادلة للأجور والحوافز, وتحتمس الأول المحارب الذى وسع الحدود المصرية شمالا وجنوبا ونشر التعليم وتوسع فى فتح المناجـم وصناعـة التعديـن ، و تحتمس الثاني و تحتمس الثالث الإمبراطور صاحب العبقرية العسكرية الفذة وأول فاتح عظيم فى تاريخ العالم , و تحتمس الرابع الدبلوماسي الذى كان أول من اهتم بتدوين وتسجيل المعاهدات الدولية , وامنحوتب الثالث أغنى ملك فى العالم القديم والذي فتح المدارس بيوت الحياة لنشر التعليم والفنون التشكيلية والتطبيقية .




وإخناتون أول الموحدين وأول ملك فى تاريخ الإنسانية نادى بوحدانية الله خالق كل شـــــئ , و توت عنخ آمون الذى حاز شهرة فى العالم المعاصر, ومن أشـهـر ملـكات هذه الأسرة عـلى سبـيـل المـثـال المـلـكـة اياح حتب زوجـــة الـــمــلك سقنن رع ، والـــمــلــكــة أحمس نفرتارى زوجة أحمس الأول ، والملكة تى بنت الشعب وزوجة امنحوتب الثالث وأم إخناتون ، والملكة نفرتيتى زوجة إخناتون والملكة العظيمة حتشبسوت التي حكمت مصر قرابة عشرين عاما وبلغت مصر فى عهدها أعلى قمة فى الحضارة والعمارة والتجارة الدولية حيث أرسلت البعثة البحرية التجارية والعلمية إلى بلاد بونت كذلك شيدت واحدا من أعظم الآثار المعمارية وأكثرها روعة وفخامة وهو معبد الدير البحري على الشاطئ الغربي للنيل فى مواجهة الأقصر وهو معبد فريد فى تصميمه وليس له مثيل بين معابد العالم القديم كلها ، كما شهد هذا العصر أيضا ثورة إخناتون الدينية حيث دعا إلى عبادة إله واحد ورمز له بقرص الشمس وأنشأ عاصمة جديدة للبلاد وأسماها اخيتاتون




-

العصر المتوسط الثاني ( الاسرات من 13 إلى 17 ):




خلال عصر الأسرة الثانية عشرة حوالي سنة 1725 ق . م قامت القبائل الرعوية التي كانت تسكن في فلسطين و أطلق عليها أسم الهكسوس بالإغارة على مصر واجتياح اراضيها ، فلما أخذت قوة الهكسوس في الضعف ، هب أمراء طيبة يكافحون في سبيل استرداد حرية بلدهم المسلوبة و قد كتب الله لهم النجاح وتمكن أحمس من الاستيلاء على عاصمتهم في الدلتا و طردهم من البلاد .




-

الدولة الحديثة ( الاسرات من 18 إلى 20 ):




بعد أن طرد احمس الهكسوس رجع الى بلاده سنة 1571 ق . م حيث قضى على ثورات النوبيين جنوباً واتجه الى الاصلاح الداخلى فى البلاد واهتم بإنشاء جيش عامل منظم وسلحه بكل الأسلحة المعروفة فى ذلك الوقت وزوده بالعجلات الحربية، ويُعد رمسيس الثانى من أشهر ملوك هذه الدولة وتعتبر حروبه آخر المجهودات التى بذلها ملوك الدولة الحديثة فى سبيل المحافظة على الوحدة وقد انتهت خصومته مع ملك الحيثيين بتوقيع معاهدة عدم اعتداء بين الطرفين بعد معركة قادش ، وتُعد هذه المعاهدة أول معاهدة سلام فى التاريخ واصبحت مصر قوة كبرى ، وصارت بذلك امبراطورية عظيمة مترامية الأطراف .





العصر المتأخر ( الأسرات من 21 إلى 30 ) :




كان هذا العصر فصل الختام في التاريخ الفرعوني حيث تعرضت مصر منذ حكم الأسرة 21 وحتى الأسرة 28 لاحتلال كل من الآشوريين عام 670 ق.م ، ثم الفرس حتى انتهى حكم الفراعنة مع الأسرة الــ 30 ودخول الإسكندر الأكبر مصر

An Egyptian reading book

No comments :
بسم الله الرحمن الرحيم

An Egyptian reading book for beginners being a series of historical, funereal, moral, religious and mythological texts printed in hieroglyphic characters, together with a transliteration and complete vocabulary (1896)


ImageShack, share photos, pictures, free image hosting, free video hosting, image hosting, video hosting, photo image hosting site, video hosting site

Author: Budge, E. A. Wallis (Ernest Alfred Wallis), Sir, 1857-1934
Subject: Egyptian language -- Readers
Publisher: London, Paul
Possible copyright status: NOT_IN_COPYRIGHT
Language: English



تحياتى

Monday, November 8, 2010

Urkunden des aegyptischen Altertums

No comments :
بسم الله الرحمن الرحيم

Urkunden des aegyptischen Altertums

(1904)


Author: Steindorff, Georg, 1861-1951
Volume: 1-2
Subject: Egyptian language -- Writing, Hieroglyphic; Egypt -- History To 332 B.C. Sources
Publisher: Leipzig, J.C. Hinrichs
Possible copyright status: NOT_IN_COPYRIGHT

http://ia311234.us.archive.org/3/items/urkundendesaegyp12steiuoft/urkundendesaegyp12steiuoft.pdf

تحياتى

Miscellaneous Coptic texts in the dialect of Upper Egypt

No comments :
بسم الله الرحمن الرحيم

Miscellaneous Coptic texts in the dialect of Upper Egypt

(1915)



Author: Budge, E. A. Wallis (Ernest Alfred Wallis), Sir, 1857-1934; British Museum
Subject: Coptic language -- Texts; Manuscripts, Coptic -- Facsimiles; Ethiopic language -- Texts; Manuscripts, Ethiopic -- Facsimiles
Publisher: [London] : Printed by order of the Trustees : sold at the British Museum
Possible copyright status: NOT_IN_COPYRIGHT
Language: Coptic

http://ia600408.us.archive.org/26/items/miscellaneouscop00budguoft/miscellaneouscop00budguoft.pdf
تحياااتى